BC – 3000 အလြန္ ယခုုတရုုတ္ျပည္၏ ေနရာ၌ တုုိင္း သုုိ႔မဟုုတ္သွ်မ္း ျဖစ္လာမည္၊့ “ တုုိင္း၊ ကတုုိင္း၊ အင္ဒုုိနီးရွမ္း ”လူမ်ဳိးမ်ား ေနထုုိင္ခဲ့ၾကသည္။ မယ္ခူးေခးရွဲန္ အဆုုိရ BC- 3000 အလြန္ကပင္ တုုိင္းသူေသာ အမည္ကုုိ သုုံးစြဲေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႔ရသည္ဟုုဆုုိသည္။ (မယ္ခူးေခးရွဲန္)
သွ်မ္းတုိ႔၏အလြန္ထင္ရွားေသာအမည္ကား TAI တုိင္းသုိ႔မဟုတ္ထုိင္းဟူေသာအမည္ျဖစ္သည္၊သွ်မ္းမ်ားသည္မိမိတုိ႔ခ်င္းခ်င္းေျပာဆုိရာ၌သွ်မ္းဟူေသာအမည္ကုိမသုံးပဲတုိင္း (TAI) ဟူေသာအမည္ကုိသာသုံးႏႈန္းၾကသည္။ထုိင္းဟူေသာအမည္ပညတ္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ CAPTAINFORDS ဆိုေသာပုဂိၢဳလ္ကထုိင္းဟူေသာစကား၏အဓိပၸာယ္မွာလြတ္လပ္ျခင္းလြတ္ေျမာက္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းဤ TAI တုိင္းဟူေသာပညတ္ကုိယိုးဒယားသွ်မ္းမ်ားမွတပါးအျခားသွ်မ္းအမ်ဳိးကြဲအားလုံးတုိ႔ကလက္ခံအသုံးျပဳၾကေၾကာင္း၊ယုိးဒယားသွ်မ္းတုိ႔ကမႈမိမိတုိ႔အမ်ဳိးကုိ HTAI (Thai) ထုိင္းဟူ၍ဟထုိးသံပါ၀င္ေစလွ်က္ေခၚေ၀ၚၾကေၾကာင္းဟုေဖာ္ျပထားသည္။(တုိ႔သွ်မ္းျပည္ 47)
တရုတ္ျပည္HAIမင္းဆက္တြင္PANGထုိပန္လူမ်ဳိးမ်ားအႀကီးအက်ယ္အႏွိမ္ခံၾကရသည္။၎တုိ႔ႏွင့္အဆမတန္ေသာအခြန္ဘ႑ာမ်ားကုိထမ္းေဆာင္ၾကရသည္၊ထုိ႔ေၾကာင့္ပန္လူမ်ဳိးတုိ႔သည္မခံမရပ္ႏုိင္္ၾကေတာ့သျဖင့္ေသြးစည္းေတာ္လွန္ၾကၿပီးလွ်င္တရုတ္ျပည္HAI (ဟီးယား) မင္းဆက္ကုိျဖဳတ္ခ်ၾကေလသည္။
ထုိသုိ႔ျဖဳတ္ခ်ႏုုိင္ေသာေၾကာင့္မင္းဆက္ကုိၿဖိဳဖ်က္ခဲ့ေသာကုန္သည္မ်ားဟူ၍အဓိပၸါယ္ရွိသည့္သွ်မ္း ဟူေသာအမည္သစ္ကုိရရွိခဲ့ၾကသည္။ကမၻာ႔သမုိင္းကုိေလ့လာေသာအခါသွ်မ္းတုိ႔၏အမည္မ်ားအလြန္မ်ားျပားသည္ကုိေတြ႕ရေလသည္၊ “ ခ်ိယို္င္းဟူေသာအမည္ပန္ဟူေသာအမည္၊ပူးဟူေသာအမည္၊စူဟူေသာအမည္၊ခ်ိယားဟူေသာအမည္၊ခြ်န္းဟူေသာအမည္၊ဂ်ဴးဟူေသာ”အမည္မ်ားသည္သွ်မ္းကုိေခၚေ၀ၚသာေရွးေဟာင္းအမည္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ (မုိးမိတ္ရာဇ၀င္ေတာ္သစ္-41)
တုုိင္းေခၚ သွ်မ္းလူမ်ဳိးတုုိ႔သည္ ခရစၥႏွစ္အစေလာက္ပင္ ယခုုယူနန္နယ္၌ ေနထုုိင္ၿပီးျဖစ္သည္ဟုု ေတြ႔ရသည္။ (ေဒါက္တာသန္းထြန္း၏ ျမန္မာရာဇာ၀င္စာတမ္း အမွတ္- ၁ )
AD- 3 ရာစုုမွ တစ္ဆယ္တစ္ရာစုုအတြင္း၌ ယြန္နန္တြင္ တုုိင္းတုုိ႔က လန္႔စ၀္ဟုုေခၚေသာ နန္ေစာ (နန္ေက်ာင္ ) သုုိ႔မဟုုတ္ ဂႏၥလရာဇ္ဟုု ထင္ရွားေသာ တုုိင္းျပည္တစ္ျပည္ ေပၚထြန္းခဲ့၏။ တရုုတ္ဘာသာ “ ေမ်ာင့္ယွန္ေကာ” ဟုုေခၚသည္။ မဟာဂႏၥရဌ ဟုု အနက္ဓိပါယ္ရပါသည္။
ေက်ာက္စာ၀န္ေတာ္စိန္ခုိကမႈထုိင္းဟူေသာစကားမွာကန္တုံနိသီးျခားဘာသာစကားျဖစ္၍ (တာ) ဟူေသာစကားႏွင့္အဓိပၸါယ္တူညီၿပီးႀကီးျမတ္ျခင္း၊ႀကီးကဲျခင္းဟုဆုိလုိေၾကာင္းေဖာ္ျပထားသည္။
“သွ်မ္း”ဟူေသာေ၀ါဟာရကုိစမၸါၿမိဳ႕ေဟာင္း (ထုိင္းႏုိင္ငံ) တြင္း AD 1052- ခုႏွစ္ကတူးေဖာ္ရရွိေသာေက်ာက္စာ၌အထင္ရွားေတြ႕ရွိရသည္။သကၠတဘာသာစကားျဖစ္၍“အျဖဴ၊ျဖဴစင္ျခင္း” ဟုအဓိပၸာယ္ရသည္။ (ေက်ာက္စာ၀န္ေတာ္စိန္ခုိ)
တစ္ဆယ့္ႏွစ္ရာစုုက ခေမရ္ဘာသာျဖင့္ ေရးထုုိးထားရစ္ေသာ အန္ေဂါရ္၀တ္ ေက်ာင္းေတာ္မွ အရုုပ္စာတန္းတုုိ႔တြင္လည္း ထုုိလူမ်ဳိး၏ အမည္ကုုိ သွ်ာမ္ ဟူ၍ပင္ ေရးသားထားပါသည္။ ထုုိမွတစ္ဖန္ သွ်မ္ သုုိ႔မဟုုတ္ သွ်ံ ဟူ၍ ပုုဂံေခတ္ ျမန္မာေက်ာက္စာမ်ားတြင္ AD 1120 မွစ၍ (ဓါတ္ပုုံ ၁၁၂/၆) အႀကိမ္ႏွစ္ဆယ္ထက္မနည္း ေရးသားထားေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။
AD- 13 ရာစုု ယုုိးဒယားအလယ္ပုုိင္း၌ “ သုုေခါဒယ ” ႏုုိင္ငံကုုိ တည္ေထာင္၍ ထုုိႏုုိင္ငံ ဘုုရင္ “ရာမဂါမဲွင္” ေရးထုုိးေသာ ေက်ာက္စာသည္။ AD- 1283 ကျဖစ္၍ ထုုိေက်ာက္စာသည္ သွ်မ္း သုုိ႔မဟုုတ္ ထဲတုုိ႔၏ ေရွးအက်ဆုုံးစာဟုု ေခၚႏုုိင္သည္။
ျမန္မာေက်ာက္စာတုုိအရ သွ်ံသံဗ်င္ (ဓါတ္ပုုံ ၁၃၈/ ၁၈) သွ်ံပန္တ်ာ (ဓါတ္ပုုံ ၁၁၃/၁၄) သွ်ံယန္သည္ (ဓါတ္ပုုံ ၃၉၁/ ၂၂) ႏွင့္ သွ်ံပန္ပြတ္ ရွိခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။ သုုိ႔ေသာ္ ထုုိအမ်ဳိးသားတုုိ႔၏ ဇာတိအရပ္ကုုိ ေဖာ္ျပသည္ဟူ၍ မရွိခဲ့ေခ်။ ရြာအမည္အျဖစ္ျဖင့္ ခန္တီ (ဓါတ္ပုုံ- ၆၅ ခ/၃၊ ၈၇/၁၀၊ ၉၂/၁၇၊ ၁၄၃ က/၉၊ ၂၁၊ ၁၄၃ ခ/၇၊ ၁၇ဝ ၁၄၄/၉၊ ၁၄၈ ခ/၃၊ ၁၅၃ ခ/၁၀၊ ၁၃၈ က/၂၊ ၁၈၆/၃၊ ၂၃၉/၂၊ ၂၈၃/၁၃ ) ကုုိ ျမန္မာေက်ာက္စာ မ်ားတြင္ အခါခါ ေတြ႔ရွိဖူးရာ သွ်မ္း ဘာသာ ခန္တီ ေခၚ ေရႊေျမကုုိပင္ ရည္ညြန္းသည္ဟုု ဆုုိရေခ်မည္။ ထုုိရြာမ်ဳိးတြင္ သွ်မ္းအမ်ဳိးသား အမ်ားစုုရွိမည္ဟုု ခန္႔မွန္းရ၏။ မင္းဘူးနယ္ ေျခာက္ခရုုိင္ အရပ္ျဖစ္ေသာ ဆည္ေရေသာက္ လယ္စုုိက္ရာတြင္ ခန္တီ တစ္ရြာရွိ၏ ေနာက္ပုုိင္းတြင္ အထက္ခ်င္းႏွင့္ ပူတာအုုိနယ္မ်ား၌လည္း ခန္တီရွိေၾကာင္းေတြ႔ရပါသည္။ (စာရင္း ၁၀၈၄ က/၅ ႏွင့္ ရန္ေအာင္ျမင္ ဘုုရားေက်ာက္စာ / ၈) တြင္ပါရွိသည္။ (ေဒါက္တာသန္းထြန္း၏ ျမန္မာရာဇာ၀င္စာတမ္း အမွတ္- ၁ )
AD- 1287 ခုုႏွစ္က ေရးသားသည္ဟုု ဆုုိရမည္ျဖစ္ေသာ ယြန္ရာဇာ၀င္တြင္ သွ်မ္းကုုိ ပုုိင္ယီေခၚေၾကာင္းေတြ႔ရသည္။
မည္သည့္လူမ်ဳိးက မည္သုုိ႔ပင္ေခၚေ၀ၚသည္ျဖစ္ေစ သွ်မ္းလူမ်ဳိးတုုိ႔သည္ မိမိကုုိမိမိ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း သုုံးေထာင္ေက်ာ္ မတုုိင္မွီကစတင္၍ ယေနတုုိင္ တုုိင္း (TAI) ဟုုပင္ေခၚေ၀ၚ သုုံးစြဲလွ်က္ရွိေၾကာင္း တင္ျပလုုိက္ရပါသည္။
ယေန႔ သွ်မ္းလူငယ္ေတြအား အထူးမွာၾကားလုုိသည္မွာ ကမၻာေရစီးေၾကာင္းႏွင့္အတူ ျမန္မာ့ႏုုိင္ငံေရးတြင္ ျဖစ္ပ်က္လွ်က္ရွိေသာ ႏုုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး စတဲ့ အေရးေပါင္းစုုံတုုိ႔သည္ မိမိတဦးျခင္းစီႏွင့္ သက္ဆုုိင္ လွ်က္ရွိေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။
ဒီေန႔ေခတ္လူငယ္ႏွင့္ အထူးသျဖင့္ သွ်မ္းလူငယ္မ်ားတုုိ႔သည္ သမုိင္းစာအုပ္ျမင္ရင္ႏွေခါင္းရႈံ႕ ျပတတ္ၾကသည္။အေဟာင္းအျမင္ေတြျပန္လွန္ေနလုိ႔ဘာအက်ဳိးရွိမွာလဲ၊လက္ရွိျဖစ္ေနတာေတြကုိပဲၾကည့္ပါလုိ႔ေျပာေလ့ရွိတယ္။သူတုိ႔ကအတိတ္ကုိျပန္မၾကည့္ခ်င္သလုိအနာဂတ္ကုိလွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္တာကုိလည္းမႀကိဳက္ၾကပါဘူး။စိတ္ကူယဥ္ေနလုိ႔အိပ္မက္ေတြမက္ေနလုိ႔ဘာမွျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူး၊ပစၥဳပၸန္မွာျဖစ္ႏုိင္တာေတြကုိပဲလုပ္လုိ႕ဆုိၾကပါသည္။
သွ်မ္း သမုုိင္း၏တန္ဖုုိး သွ်မ္းသမုုိင္း၏ ဧရိယာ သွ်မ္းေတြရဲ႕ ျဖန္႔က်က္ေနထုုိင္မႈမ်ားကုုိ မသိသေရြ႕ ေနာင္သားစဥ္ေျမးဆက္ ဂူထဲက က်ားမ်ားသာျဖစ္ေနဦးမည္ မြဲလြဲေပ။
“ သမိုင္းဆိုတာကို မသိေလတုံးေလ ျဖစ္မယ္၊ အစိုးရက တုံးတဲ့ တိုင္းသူျပည္သားေတြ ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးတာပဲ ျဖစ္တယ္။”
(အၿငိမ္းစား သမိုင္း ပါေမာက္ခ ေဒါက္တာ ေအးေက်ာ္)
“ သမိုင္းစစ္စစ္ကို သိရင္ အခ်ဴပ္ကေတာ့ မအဘူးေပါ့။ ”
(ေဒါက္တာသန္းထြန္း၊ သမိုင္းႏွင့္ စကားေျပာျခင္းမွ)
ခ်စ္ေသာ သွ်မ္းညီေနာင္အေပါင္းတုုိ႔အား ေလးစားလွ်က္ က်ားေပါက္
ခ်စ္ေသာ စာဖတ္ပရိသတ္ႀကီးအား အစဥ္သျဖင့္ ေလးစားလွ်က္
