ဥတၱရေစာျဖဴ၏ ေပ်ာက္ဆုုံးသြားေသာ ရႊၿမိဳ႕ေတာ္

ဥတၱရေစာျဖဴ၏ ေပ်ာက္ဆုုံးသြားေသာ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးဟာ ဒ႑ာရီဆန္ဆန္ ဇာတ္လမ္းတပုုဒ္ဟုုဆုုိေပမဲ့ အမွန္တကယ္ ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားသည္ တခါတခါ ဒ႑ာရီမ်ားထက္ ထူးဆန္းအံ့ေအာ ဖြယ္ရာမ်ားႏွင့္ ျပည့္နက္ ေနသည္ကုုိလည္းေတြ႔ရသည္။ အိမ္ေျခကုုိးေသာင္းရွိေသာ ဥတၱေစာျဖဴ၏  ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးဟာ သွ်မ္းနီလူမ်ဳိးတုုိ႔၏ သမုုိင္းဦးအစ လုုိ႔လည္းေျပာလုုိ႔ရေပသည္။ မည္သုုိ႔ပင္ရွိေစကာမႈ စ၀္ေဆဖိေခၚ က်ားျဖဴမင္းသာ၏ သားေတာ္မ်ား တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ မိန္းေကာင္(၀္)၊ မိန္းယမ္း၊ မိန္းမိတ္ (စ္) ၀မ္းေဆ၊ လုုိ႔ေခၚတဲ့  ျမန္မာလုုိ မုုိးေကာင္း၊ မုုိးညွင္း၊ မိုုးမိတ္၊ ၀န္းသုုိ စတဲ့ သွ်မ္းၿမိဳ႕ တုုိ႔သည္ ျမန္မာ့သမုုိင္းတြင္ ေနရာယူလွ်က္ရွိေနသည္။

ေရွးလြန္ေလၿပီးေသာအတိတ္ႏွစ္ေပါင္း (၂၅၀၀)ေက်ာ္၊ဘီစီ(၅၄၄-၅၈၉)ခန္႕တြင္ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္အနာဂတ္သာသနာေေတာ္တြင္ ျဖစ္ေပၚေတြ႔ႀကဳံမည့္အေရးေမွ်ာ္ေတြး သိျမင္ေတာ္မႈ သျဖင့္အခါတစ္ပါးေသာမဇၥိ်မေဒသမွညီေတာ္အာနႏၵာႏွင့္တကြေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ေဒသစာရီ ၾကြခ်ီေတာ္္မႈရာယခုအင္းေတာ္ႀကီးျဖစ္တည္သည့္ ေဒသႏွင့္ေရႊမဥၥဴဘုရား တည္ရွိသည့္ေနရာ၌ေခတၱရပ္တန္႔ၿပီးနာဌာဂီရိေတာင္ (ဆင္ေခါင္းေတာင္) ထိပ္တြင္ရပ္တန္႔ေတာ္မႈ၏။ေနာင္အခါအနာဂတ္ကာလ၌အင္းႀကီးျဖစ္္တည္လတၱံေသာေၾကာင္းခ်င္းရာႏွင့္  ဗုဒၶသာသနာေတာ္ထြန္းလင္းေတာက္ပသည့္    ၏ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားကိန္းေအာင္းေတာ္မႈရာေစတီေတာ္ဘုရားတည္ရွိလတၱံ႔ေသာဗ်ာဒိတ္စကားမိန္႔ၾကားေတာ္မႈခဲ့ေလသည္ဆုုိသည္။

မွတ္ခ်က္။။ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ေပးေတာ္မႈစဥ္ရပ္တန္႔ေတာ္မႈရာ ေတာင္၏အမည္ကုိ ေရွးသွ်မ္းသမုိင္းမႈမ်ားအရအမည္ကြဲမ်ားရွိေသာ္လည္းနာဌာဂီရိ(ဆင္ေခါင္း) ေတာင္ဟူ၍သာအစဥ္အဆက္ မွတ္သားရေပသည္။ (အင္းေတာ္ႀကီးအင္းစပ္မွ ခရီး ၂မုုိင္ခန္႔ မုုိင္းေနာင္ရြာ ထုုိရြာမွခရီး တမုုိင္ခြဲခန္႔တြင္ ဆင္ေခါင္းေတာင္ရွိသည္။)

သာသနာေတာ္သကၠရာဇ္၂၃၀-ခုႏွစ္တြင္နဂါးအမ်ဳိး(၄)မ်ဳိးအက်ယ္(၁၁၂၄) မ်ဳိးအနက္ဧရာပတၱနဂါးမ်ဳိးသားအဖ(၃)ဦးႏွင့္နဂါးေပါင္း(၃၈၀၁၂)တုိ႕သည္ေဘာဂ၀တီနဂါးျပည္မွ (အုိးသစ္၊အိမ္သစ္၊အင္းသစ္) ရွာရန္ထြက္ခြာခဲ့ေလသည္။

သကၠရာဇ္(၂၆၄)ခုႏွစ္တြင္လူဦးေရကုိးသန္းရွိေသာ(ပစၥႏၱရဂႏၼာ) ဂုရုရာဇ္တုိင္းတြင္ထမံသီဟူေသာ သွ်မ္းမ်ဳိးႏြယ္မ်ား အိမ္ေျခတစ္ေသာင္း၊ေက်ာင္းေပါင္း တစ္ေထာင္ရွိသည္ဟုုဆုုိသည္။ ( ဗုဒၶ အယူ၀ါဒေက်ာင္းခ်င္းမ်ဳိးဟုတ္၀ါဒဘာသာစုံေက်ာင္းေပါင္းစုံျဖစ္ဖြယ္ရွိသည္။ ဥတၱရဌာနီ စည္းခမ္းၿမိဳ႕ ကုိတည္ေထာင္ေတာ္မူ၍ ဥတၱရေစာျဖဴဆုုိေသာမင္းတပါး ဆုုိးစံလွ်က္ရွိသည္။ 

ဂုုရုုရာဇ္တုုိင္း စည္းခမ္းျပည့္ရွင္ ဥတၱရေစာျဖဴမင္း၏ သားေတာ္ သမီးေတာ္မ်ားအနက္ သားႀကီး ဥပရာဇာ သည္။ ( ေမာ္လေခါင္ ေခၚ ထမံသီအတတ္ Will- Power ” ကုုိထူးျခားစြာ တတ္ေျမာက္သူျဖစ္သည္။ ေမာ္လေခါင္ ထမံသီအတတ္ဆုုိသည္မွာ လူဆင္စစ္က က်ားဘ၀အျဖစ္သုုိ႔  ကူးေျပာင္းသြားေသာ အတတ္ပညာ တမ်ဳိးျဖစ္သည္။ သာမန္ ထမံသီလူမ်ဳိးမ်ားသည္ က်ားဘ၀ျဖစ္သြားပါက ရုုိးရုုိးက်ား အသြင္ျဖစ္ၿပီး သားႀကီးဥပရာဇာသည္ သာမန္တုုိ႔ထက္ ထူးျခားစြာ က်ားဘ၀တြင္ ရုုိးရုုိးက်ားဘ၀မဟုုတ္ပဲ ၀ါဂြမ္းကဲ့သုုိ႔ စြတ္စြတ္ျဖဴေသာ က်ားျဖဴဘ၀ကုုိ  ရရွိေလသည္။

ထုုိ႔ေၾကာင့္ ထုုိမင္းသားကုုိ စ၀္ေဆဖိတ္ဟုု သွ်မ္းတုုိ႔  ေခၚဆုုိသည္။ စ၀္သည္ - အရွင္သခင္၊ ေဆသည္ - က်ား၊ ဖိတ္သည္ - အျဖဴေရာင္ စ၀္ေဆဖိတ္ - အရွင္က်ားျဖဴမင္းသား ဟုုအဓိပၺါယ္ရရွိသည္။

တေန႔၌ ေတာ၀က္ေတြ အုုပ္ဖြဲ႔ေတာင္းက်န္း၊ ေတာင္ယာ၊ လယ္စပါးမ်ားကုုိ လာေရာက္ ဖ်က္ဆီးေနပါတယ္ ဆုုိတဲ့သတင္းကုုိ ေရႊနန္းေတာ္သုုိ႔ ေပါက္ၾကား လာေလရာ။ ဒီေတာ၀က္ေတြကုုိ သားေတာ္ႀကီး ႏွိမ္ႏွင္းပါ့မယ္ ဆုုိကာ ေနာက္လုုိက္ေနာက္လုုိက္ေနာက္ပါး တုုိ႔ျဖင့္ ေတာ၀က္ရွိရာသြားေရာက္ခါ ဥပရာဇာသည္ က်ားျဖဴဘ၀ျဖင့္ ေတာ၀က္မ်ားကုုိ လုုိက္လံရွာေဖြ သုုတ္သင္ ႏွိမ္ႏွင္းေတာ့သည္။ ဒီလုုိႏွင့္ တေတာင္၀င္ တေတာထြက္နဲ႔ နယ္ကၽြံလာၿပီး မွန္ကင္းေတာင္ သုုိ႔ေရာက္လာခဲ့ေလသည္။ ( ယခုု၀န္းသုုိ႔ၿမိဳ႕အနီး) မွန္ကင္းေတာင္ကေန ခရီးဆက္ခဲ့ရာ မိန္းသုုံ ေတာင္ထိပ္သုုိ႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ေပသည္။

မိန္းသုုံေတာင္၀န္းက်င္သည္ အင္မတန္မွ သာယာလွပၿပီး ေတာင္ထိပ္ေပၚမွ ေမွ်ာ္ၾကည့္လွ်င္ အေရွ႕ဆီမွ ဧရာ၀တီ(နမ့္က်ဳိ)၊ အေနာက္ဘက္မွာခ်င္းတြင္း (နမ့္တာလုုံး) ျမစ္တုုိ႔ တသြင္သြင္တၿငိမ့္ၿငိမ့္ စီးဆင္းေနေလေတာ့သည္။ ရာသီဥတုု အစာအဟာရ အစစအရာရာ သပၺာယ္မွ်တေနေလေတာ့ ဥပရာဇာ စ၀္ေဆဖိတ္ဟာ စည္းခမ္းၿမိဳ႕ေတာ္သုုိ႔ ျပန္ရန္မခ်င့္မရဲျဖစ္ေနေလခုုိက္..

မိန္းသုုံေတာင္ေပၚမွ ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းပါးမွာ လည့္လည္က်က္စားေနတုုန္း ျမစ္ကမ္းမွာ ေဖာင္တခုု ထုုိးဆုုိက္လာတာ ေတြ႔လုုိက္ရတယ္။ အေသခ်ာ ၾကည့္လုုိက္ေတာ့.... ေဖါင္ေပၚမွာ အင္မတန္ေခ်ာေမာ လွပတဲမိန္းကေလး တေယာက္...

 ....“ အုုိ… “နွမငယ္” .....“ တေယာက္တည္းပါလား ေဖါင္ေပၚမွာလည္း မသုုိးထမင္း မသုုိးဟင္း စားၿမိန္ထုုပ္ေတြလဲ ပါလာေလရဲ႕  ႏွမငယ္”...

မိန္းကေလးသည္ အသံလာရာဘက္သုုိ႔ စူးစုုိက္ၾကည့္ၿပီး “ဟုုိစမ္းဒီစမ္း ဟုုိကုုိင္ဒီကုုိင္” လုုပ္ေနပုုံကုုိၾကည့္ၿပီး စ၀္ေဆဖိတ္က မ်က္မျမင္မိန္းကေလးပဲကုုိ.....

ရုုပ္ဆင္းၾကန္အင္ လကၡဏာ အရေတာ့ မိန္းကေလးသည္ သာမန္လူတန္းစားထဲက မျဖစ္ႏုုိင္၊ အက်ဳိးအေၾကာင္း ေမးျမန္းစုုံစမ္းၾကည့္လုုိက္ေတာ့...

“ဟုုတ္ပါတယ္ ဒီလုုိမ်က္မျမင္ အကန္းမေလးမုုိ႔ ခမည္းေတာ္က ရွက္ရြံ႕လွတာနဲ႔ နန္းေတာ္မွာ မထားပဲအခုုလုုိ ေဖာင္နဲ႔ ေမ်ာလာရတာပါ။ ခမည္းေတာ္က သတ္ပစ္ဖုုိ႔ေတာင္ အမိန္႔ေတာ္ေပးထားၿပီး မယ္ေတာ္ ေတာင္းပန္လုုိ႔ အသက္ခ်မ္းသာခြင့္ ရၿပီး အခုုလုုိေဖာင္နဲ႔ ေမ်ာလာရတာပါ။ ”

...“ ဘ၀၀ဋ္ေၾကြးပါပဲ ေမာင္ႀကီးရယ္....  လုုိ႔ သနားစဖြယ္ ျပန္ေျပာျပတယ္။

ထုုိခါ စ၀္ေဆဖိတ္ မင္းသားက ..... “ ဘ၀၀ဋ္ေၾကြး ဒီမွာပဲ အဆုုံးသတ္လုုိ႔ ဘ၀ဖူးစာ ဒီမွာစတင္ၿပီေပါ့.....  ႏွမငယ္ရယ္”….

ဟုဆုုိကာ စ၀္ေဆဖိတ္မင္းသားေလးဟာ အကန္းမေလး နန္းမြန္ကုုိ ျမင္ျမင္ခ်င္းခ်စ္ခင္ စုုံမက္သြားၿပီး မုုိင္းသုုံေတာင္ေပၚ ေခၚလာခဲ့ေတာ့တယ္။ မုုိးသုုံေတာင္ေပၚက ရတဲ့ နတ္ေဆးျမစ္နဲ႔ ခ်စ္လွစြာေသာ နန္းမြန္ေလးကုုိ ကုသေလတယ္။ ရက္မ်ားမၾကာမွီ မ်က္စိႏွစ္ကြင္း လင္းရလုုိ႔….

...“ အုုိး.. ေမာင္ေတာ္ရယ္ ဒီေလာက္လွတဲ့ေလာကႀကီးကုုိ အခုုမွပဲ ေတြ႔ျမင္ခြင့္ရတယ္၊.”....

.....“ ေမာင္ေတာ္ဟာလဲ အင္မတန္ခံ့ညားၿပီး က်က္သေရရွိလုုိက္တာ”..

ဒီလုုိနဲ႔ စ၀္ေဆဖိတ္နဲ႔ နန္းမြန္တုုိ႔ ေပါင္းသင္းေနထုုိင္ရာခဲ့ရာ ရက္လႏွစ္ေတြၾကာလာတာနဲ႔ အမွ် သားေတာ္သုုံးပါးေတာင္ ေမြးဖြားႀကီးျပင္း လာခဲ့ေတာ့သည္။

ထုုိသားေတာ္သုုံးပါး အရြယ္ေရာက္လာေသာအခါ မိခင္ဘက္မွ ဘုုိေတာ္ထံ အေမြးသြားေရာက္ ေတာင္းခံၾကရာ ဘုုိးေတာ္မွ ထီးသစ္နန္းသစ္တည္ဖုုိ႔ ေျမးေတာ္မ်ားကုုိ အတိတ္ေကာင္းနိမိတ္ေကာင္း အေဆာင္ေကာင္းမ်ား ေပးသနားေတာ္မူလုုိက္ေလသည္။ 

ေျမးႀကီးဆုုံး ေဆဟုုံဖွ(ခြန္ရံ)ကုုိ ဓါးေျမွာင္တလက္ ခ်ီးျမွင့္ၿပီး ဓါးကုုိ ေလထဲေျမွာက္လုုိက္ပါ ဓါးျပန္က်လာၿပီး စုုိက္တဲ့ေနရာမွာ ၿမိဳ႕တည္ပါ။

ေျမအလတ္ ေဆေကာ္ဖွ (ခြန္ကံ) ကုုိ စည္ေတာ္ႀကီးတစ္လုုံး ခ်ီးျမွင့္ေလးသည္။ စည္ႀကီး အလုုိလုုိျမည္တဲ့ ေနရာမွာ ၿမိဳ႕တည္ပါ။

ေျမးအငယ္ ေဆက်န္ဖွ (ခြန္အြမ္)ကုုိေတာ့ ဆင္ႀကီးတစ္ေကာင္ေပးသနားေတာ္မႈသည္။ ဆင္ဦးကင္းေပၚ ဗ်ဳိင္းလာနားတဲ့ေနရာမွာ ၿမိဳ႕တည္ပါ။

သွ်မ္းညီေႏွာင္သုုံးဦးတုုိ႔၏  ဘုုိးေတာ္ျဖစ္သည့္ ဂႏာလရာဇ္တုိင္း- ရီႊရႊမ္ဘုုရင္မင္းျမတ္သည္ ေျမးေတာ္တုုိ႔အား အတိတ္နိမိတ္ေကာင္း လက္ေဆာင္မ်ားႏွင့္အတူ ေနာက္လုုိက္ေနာက္ပါမ်ားကုုိပါ ထဲ့ေပးလုုိက္ၿပီး ၿမိဳ႕ရြာမ်ားတည္ေထာင္ကာ မင္းလုုပ္အုုပ္ခ်ဳပ္ေစေလသည္။

ထုုိအခါ သွ်မ္းညီေနာင္ သုုံးဦးတုုိ႔သည္ ၿမိဳ႕ရြာမ်ားကုုိ အသီးသီး စတင္တည္ေထာင္ ၾကေလေတာ့သည္။ 

အကုုိအႀကီးဆုုံးျဖစ္ေသာ္ ခြန္ရံက  မိန္းမိစ္ေခၚ ဓါးေျမာင္ၿမိဳ႕ ၎၊  ညီအလတ္ျဖစ္ေသာ ခြန္ကံက မိန္းေကာင္(င္) ေခၚ စည္ၿမိဳ႕ေတာ္ကုုိ၎၊  ညီအငယ္ဆုုံး ျဖစ္ေသာ ခြန္အြန္က ဆင္းဦးကင္း ဗ်ဳိင္းနားလုုိ႔ မိန္းယန္းေခၚ ဗ်ဳိင္းၿမိဳ႕တုုိ႔၎ အသီးသီး တည္ေထာင္ အုုပ္ခ်ဳပ္စုုိးစံေလရာ မိန္းမိစ္၊ မိန္းကာင္(င္)၊ မိန္းယမ္း၊ ဟုု သွ်မ္းအဆုုိမွ ယေန႔တုုိင္ မုုိးမိတ္၊ မုုိ္းေကာင္း၊ မုုိးညွင္းဟုု ျမန္မာ့သမုုိင္းတြင္ ေနရာယူ ထင္ေပၚ ေၾကာ္ေစာ ေလေတာ့သည္။ 

ထုုိသွ်မ္းညီေနာင္ သုုံးဦးတည္ခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕သုုံးၿမိဳ႕ထက္ အေစာဆုုံးၿမိဳ႕မွာ ဖခင္က်ားျဖဴႀကီးႏွင့္ မိခင္နန္းမြန္တုုိ႔ဆုုံစည္းရာ သွ်မ္းလုုိ႔ ၀မ္းေဆ ( ၀မ္းသည္- ကြင္း၊ ေဆသည္ - က်ား ။ ၀မ္းေဆ က်ားကြင္မွ ယေန႔တုုိင္ ၀န္းသုုိၿမိဳ႕ဟုုေၾကာ္ေစာေလသည္။

သကၠရာဇ္၃၆၀-ခုႏွစ္၊ဘီစီ (၁၈၄)တြင္ က်ယ္၀န္းေသာအင္းႀကီးကုိေရနတ္နဂါးတုိ႕၏ဘုန္းတန္ခုိးျဖင့္ဖြဲ႕တည္ခဲ့ေလသည္ဟူ၏။ 

ထုိ႕ေနာက္တဖန္ က်ားျဖဴးမင္း၏ ေမြးရပ္ဇာတိျဖစ္ေသာ ဂုရုရာဇ္တုိင္း ဥတၱရဌာနီ စည္းခမ္းၿမိဳ႕ႀကီးကုုိ ေဘာဂ၀တီ နဂါးျပည္မွနတ္နဂါးမ်ားလာေရာက္ၿပီး (အုိးသစ္အိမ္သစ္) အင္းအုိင္ဖြဲ႕တည္ခဲ့ၾကသည္ဆုိေသာအခ်က္သည္ေရွးအဆက္ဆက္ေသာအင္းေတာ္ႀကီးသမုိင္းအရခုိင္လုံစြာေရးဆုိတင္ျပမွတ္တမ္းတင္ခ့ဲသည္။

ေဂါတမဘုရားရွင္လက္ထက္တြင္သုနာပရႏၱတုိင္းဟူ၍ေခၚတြင္ေသာတုိင္းႏုိင္ငံ၏ေျမာက္ဘက္ေနာင္တြင္ဂုရုရာဇ္တုိင္းဥတၱရဌာနီ(စိမ့္) တုိင္းဟူ၍အသီးသီးေခၚတြင္ခဲ့ေလသည္။ 

သာသနာသကၠရာဇ္၃၆၀-ခု(ဘီစီ-၁၈၄)တြင္ဂုရုရာဇ္တုိင္းဥတၱရဌာနီစည္းခမ္းၿမိဳ႕ႀကီးကုိ (ထမံသီ) သွ်မ္းလူမ်ဳိးဥတၱရေစာျဖဴမင္းတည္ေထာင္ၿပီးသည္မွႏွစ္ေပါင္း ၉၆ႏွစ္ျပည့္ေျမာက္ေသာႏွစ္ေပတည္း။

ေလးမ်ဳိးေသာနဂါးတုိ႔တြင္ဧရာပတၱနဂါးမ်ဳိးျဖစ္ေသာနဂါးမင္းသားသည္ဥတၱရေစာျဖဴမင္းစုိးစံေသာဂုရုရာဇ္တုိင္းဥတၱဌာနီစည္းခမ္းၿမိဳ႕ႀကီးကုိ အင္းဖြဲ႔ရန္ေရႊတာင္နတ္မင္းႀကီး၏ အမိန္႔ကုိရရွိေသာအခါေရနတ္နဂါးမင္းသားကစဥ္းစားေတာ္မႈသည္မွာဤထမံသီလူမ်ဳိးမ်ားေနထုိင္ေပ်ာ္ပါးေသာၿမိဳ႕ကုိငါအင္းဖြဲ႔လုိက္ေသာ္တုိင္းေနျပည္သူလူတုိ႔ေသေၾကပ်က္စီးၾကေတာ့မည္၊ထုိသူတုိ႔ေသေၾကလ်င္ငါ၌ပါဏာတိပါတကံထုိက္၍အပါယ္ငရဲ၌ဆင္းရဲႀကီးစြာခံစားရလိ္မ့္မည္။ 

ဤေနရာကလြဲလွ်င္လဲအျခားေနရာကုိငါသေဘာမက်မႏွစ္သက္ခဲ့၊ဟယ္သုိ႔ေသာ္လည္းဤတုိ္င္းသူျပည္သားလူအမ်ားတုိ႔သည္တရားလည္းမကပ္ၾက၊ကုိ္ယ္က်င့္သီလမရွိၾကငါးပါးသီလကုိတစ္ပါးမွ်မတည္ေအာင္ကုိယ္က်င့္တရားမ်ားအလြန္ပ်က္ျပားၾကသည္၊ေန႔စဥ္ညတုိင္းထုိင္းမႈိင္းေတြေ၀၍ငါးပါးအာရုံကာမဂုဏ္ကုိစုံစုံမက္မက္ႏွစ္သက္ေပ်ာ္ပါးသူသာမ်ားေလသည္၊သုိ႔ျဖစ္သည္ေၾကာင့္အလီလီေတြးဆ၍ညသန္းေခါင္ရံအခါအာကာသေကာင္းကင္ယံတြင္နတ္ျမင္းပ်ံစီးၿပီးႀကီးစြာေသာအသံျဖင့္ေၾကြးေၾကာ္ေလသည္မွာ ( ဤတုိင္းျပည္၌ ေနထုိင္ၾကကုန္ေသာအသင္မႏုႆ လူသားတုိ႔သည္ေရွ႕ခုႏွစ္ရက္တုိင္လွ်င္သင္တုိ႔တုိင္းျပည္ေရျပင္အတိအင္းႀကီးျဖစ္လိမ္႔မည္၊ခုႏွစ္ရက္မတုိင္ခင္အၾကားခရီးေ၀းစြာထြက္ခြာ သြားၾကကုန္ေလာ့အကယ္၍ မသြားဘဲေနၾကလွ်င္ေရမြန္းႏွစ္၍ေသၾကကုန္လတၱံ႔ဟုတစ္တုိင္းျပည္လုံးၾကားေလာက္ေအာင္သုံးႀကိမ္သုံးခါတုိင္တုိင္ေၾကြးေၾကာ္ေလ၏)

 ဤသုိ႔တစ္ျပည္လုံးၾကားေလာက္ေအာင္ေၾကြးေၾကာ္ပါေသာ္လည္းတုိင္းသားျပည္သူမ်ားဗုိလ္လူတုိ႔၏မေကာင္းမႈကံစီမံဖန္တီးသျဖင့္အသက္ႀကီးေသာမုဆုိးမအေဒၚအုိတစ္ေယာက္အျပင္မည္သူမွ်မၾကားမသိၾကေခ်၊နံနက္မုိးလင္းေသာအခါအေဒၚအုိုမုဆုိးမကတအိမ္တက္တအိမ္ဆင္းသြားေရာက္ေျပာၾကားေသာ္လည္းအယုံတရားမရွိၾကဘဲအီမုဆုိးမသည္မလွေသာမ်က္နွာမသာယာေသာမ်က္ခြက္ျဖင့္ငါတုိ႔အားလိမ္လည္လွည့္ျဖားမဟုတ္မမွန္ေသာစကားကုိေျပာၾကားေလသည္။ 

 ငါတုိ႔ဘုိးဘြားမိဘကစ၍ငါတုိ႔လက္ထက္က်ေအာင္ဤတုိင္းျပည္နဂရတြင္ထာ၀ရၾကာရွည္စြာေနထုိင္ခ့ဲ့ၾကသည္၊ဘယ္အခါဘယ္ကာလမွမၾကားစဘူးထူးဆန္းေသာအီစကားကုိအေဒၚအုိမုဆုိးမေျပာၾကားသည္။ရူးခ်င္သလားမသိဟုလူစုၿပီးျပန္ေျပာဆဲေရးဆုိလုိက္ၾကကုန္သတည္း၊အေဒၚအုိကထုိထုိအိမ္ထက္သုိ႔တက္၍တဖန္ေ၀းရာသုိ႔ေရြ႕ေျပာင္းထြက္ခြါသြားၾကရန္သည္းခံ၍ ေျပာေသာ္လည္းမိမိအားအရူးအနွမ္းျဖစ္ေအာင္မာန္ေထာင္ေဒါသေငါေငါထ၍အိမ္ထက္မွေမာင္းႏွင္းျခင္းခံရေသာခုႏွစ္ရက္ေျမာက္ေသာ ေန႔၌အေဒၚအုိသည္ဤၿမိဳ႕ရြာရွိ မိမိေဆြမ်ဳိးညာတိေျမး၊ျမစ္မ်ားကုိအပါေခၚငင္၍ေ၀းစြာေသာၿမိဳ႕အေနာက္ဘက္တုိ႔ဘထြက္ေျပးၾကေလေသာ္ေရနတ္နဂါးရာဇာကေတဇာကြန္႔ၿဖိဳးနတ္တုိ႔၏တန္ခုိးအားျဖင့္အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာမုိးလ္းႀကီးေလႀကီးျမည္ဟီးျပင္းခ်က္လ်ပ္တထိန္ထိန္အရွိန္ရဲရဲႏွင့္၀င္းနဲလွ်ပ္ကနဲမုိးကလည္းသဲသဲမဲမဲရြာခ်ေလသည္။ 

ထုိအခါမုဆုိးမသည္ကုန္းေမာက္ေသလာယခုလြဲမြန္ေက်းရြာ၏ဒကိၡဏာေတာင္ဘက္ယခုအဘယဂီရိေခၚေတာင္ကုန္းေပၚထက္သုိ႔တက္ေျပး၍လာရင္းမိမိေနာက္ေၾကာ (အေရွ႕)ဘက္သုိ႕ေမွ်ာ္ၾကည့္လုိက္လွ်င္ထမံသီလူမ်ဳိးဥတၱရေစာျဖဴမင္း၏ဥတၱရဌာနီစည္းခမ္းၿမိဳ႕ႀကီးသည္ေရျပင္အတိအင္္းႀကီးျဖစ္၍ေပ်ာက္ဆုံးေနေလၿပီကုိေတြ႔ျမင္ရေလေတာ့သည္။ 

ယေန႔တုိင္ထုိမဆုိမေနာက္ေၾကာဘက္သုိ႔လွည့္ေမ်ာ္ၾကည့္ခဲ့ေသာေနရာကုိလြိဳင္မုုင့္ေတာင္ဟုေခၚသည္။လြိဳင္သည္သွ်မ္းလုိေတာင္ဟုအဓိပၸါယ္၍မႈင့္ သည္ေမ်ာ္သည္ဟုအဓိပၸါယ္ရပါသည္။

မုဆုိးမသည္ဥတၱရ႒ာနီစည္ခမ္းၿမိဳ႕တြင္ေမြးဖြား၍အရြယ္ေရာက္ေသာအခါသွ်မ္းကလိမ္းခႏီးၱ (ထမံသီ) လူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ႏွင့္အိမ္ေထာင္က်ေလသည္။လင္ေယာက်္ားေနာက္သုိ႔လုိက္ပါသြားၿပီးေနာက္သမီး (မင္းအ ကုိေမြးဖြားၿပီးလင္ေယာက်္ားေသဆုံးေလသည္၊သမီးမင္းအပ္လည္းအရြယ္ေရာက္လ်င္အိမ္ေထာက္က်၍သားကေလး (ေမာင္သာယ) ကုိေမြဖြားၿပီးလင္ေယာက်္ားေသဆုံးေလသည္၊မုဆုိးမသည္ထုိၿမိဳ႕ထုိရြာတြင္ေဆြမ်ဳိးရင္းခ်ာမရွိသျဖင့္သမီးေျမးႏွစ္ေယာက္ႏွင့္အတူဥတၱရ႒ာနီ စည္ခမ္းၿမိဳ႕သုိ႔ျပန္ေရာက္ၿပီးႏွစ္ႏွစ္အၾကာတြင္ဥတၱရ႒ာနီစည္ခမ္းၿမိဳ႕ႀကီးအင္းျဖစ္ေလေတာ့သည္။

ယင္း ထမံသီမ်ဳိးဆက္မွဆင္းသက္ေပါက္ဖြားလာၿပီး အင္းေတာ္ႀကီး အင္းျပင္ပတြင္သုုိ႔ ေရာက္ရွိ လြတ္ေျမာက္သြားေသာ ထမံသီ လူမ်ဳိးမ်ားေနထုိင္သည့္ထမံသီရြာ ဆုုိေသာေနရာေလးသည္ယေန႔တုိင္ရွိေနပါေသးသည္။

သကၠရာဇ္၃၆၀-ခုႏွစ္၊ဘီစီ (၁၈၄)တြင္  ဥတၱရေစာျဖဴ၏ ေရဖုုံးလြမ္းသြားေသာ ဧရိယာမွာေတာင္ေျမာက္ အလ်ား(၈)တုိင္၊အေရွ႕အေနာက္အနံ (၄)တုိင္ (ယခုအေခၚတစ္တုိင္လွ်င္ႏွစ္မုိင္) က်ယ္၀န္းေသာ အင္းႀကီးကုိေရနတ္နဂါးတုိ႕၏ဘုန္းတန္ခုိးျဖင့္ဖြဲ႕တည္ခဲ့ေလသည္ဟုု ေဒသခံသွ်မ္းတုုိ႔က ယုုံၾကေလသည္။ 

ဤသုုိ႔ျဖင့္ ဥတၱရေစာျဖဴမင္း၏ ေပ်ာက္ဆုုံးသြားေသာ စည္းခမ္း ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးသည္ ေဒသခံသွ်မ္းတုုိ႔က ေလာင္လုုံစည္းခမ္းေခၚ အင္ေတာ္ႀကီးအုုိင္ႀကီး၏ ေရေအာင္သုုိ႔ ေရာက္ရွိေလေတာ့သည္။

ေဒသခံ သွ်မ္းနီလူမ်ဳိးတုုိ႔သည္ ေရေအာက္ေရာက္ စည္းခမ္းၿမိဳ႕ႀကီး အမွန္တကယ္ရွိခဲ့သည္ဟုု ယေနတုုိင္ယုုံၾကည္ဆဲ လက္ခံေနဆဲျဖစ္သည္။ သုုိ႔ပါ၍ ႏုုိင္ငံေတာ္မွ နည္းပညာသစ္မ်ားျဖင့္ ရွာေဖြ သုုေတသန မွတ္တမ္းတင္ယူေပး ႏုုိင္ပါက သွ်မ္းလူမ်ဳိးတုုိ႔၏ သမုုိင္းသည္၎ ျမန္မာ့သမုုိင္းသည္၎ ကမၻာေပၚ၀ယ္ အထင္ရွားမည္ျဖစ္သည္ဟုု ယုုံၾကည္ပါသည္။ ခ်စ္ေသာစာဖတ္ ပရိသတ္မ်ားအား ေလးစားလွ်က္ .... က်ားေပါက္
***အင္းေတာ္ႀကီး၏အံ့ဘြယ္ကုိးပါး***

အင္းေတာ္ႀကီးသည္ျမန္မာျပည္တြင္အႀကီးဆုံးအင္းျဖစ္သည္၊

(၁) အလ်ား၈-တုိင္၊အနံ၄-တုိင္၊က်ယ္၀န္းေသာေၾကာင့္တပါး၊

(၂) အေနာဒတၳအုိင္ကဲ့သုိ႔အလြန္ေရသန္႔ရွင္းေသာေၾကာင့္တပါး၊

(၃) အလြန္က်ယ္၀န္းေသာအင္းျဖစ္ေသာ္လည္းအင္းထဲတြင္ဆုိး၀ါးေသာမိေက်ာင္းစေသာငါးႀကီးတုိ႔ကုိမဆုိး၀ါးရေအာင္အင္းေတာ္ႀကီးအရွင္ထိန္းသိမ္းျခင္းေၾကာင့္အံ့ဘြယ္တပါး၊

(၄)-အင္းႀကီးထဲတြင္မေတာ္တဆလူတုိ႔က်ေသဆုံးရေသာ

လည္းအနာအဆာမရွိငါးႀကီးမ်ားလည္းအစားဘဲကမ္းစပ္ေရာက္ေအာင္လူိင္းပုိတ္ခတ္တင္ေပးျခင္း၊

(၅- အင္းနားတြင္ေရႊက်င္ေသာ္ေရႊမ်ားရရွိျခင္း၊

(၆)-အမုိက္သရုိက္မ်ားကုိအင္းထဲတြင္မရွိရေအာင္ေန႔စဥ္ညတုိင္းကမ္းသုိ႔အေရာက္လႈိုင္းပုတ္ခတ္တင္ေပးျခင္း၊

(ရ)-တစ္ႏွစ္သုံးႀကိမ္က်သားမက္ေတာ္နန္႔တိန္းအရွင္ႀကီးကေယာကၡမေတာ္အရွင္ႀကီးထံသုိ႔ေရေျပာင္းျပန္ဆန္တက္ကန္ေတာ့ျခင္း၊

(၈) -စစ္တုိက္ရာပါေခ်ာင္းမ်ားကုိအင္းႀကီးထဲသုိ႔သန္႔ရွင္းစြာ၀င္ခြင့္ျပဳျခင္း၊

(၉) -ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္းတန္ေဆာင္မုန္းလကစ၍ျပာသုိလအထိအင္းထဲရွိငါးမ်ားကုိအင္းေတာ္ႀကီးေတာင္ပုိင္းအျခားအကြာ (၈)မုိင္ဘုရားႀကီးအထိလြဲအိမ္ေတာင္အရွင္ႀကီးကအင္းထဲရွိငါးမ်ားကုိေဆးခပ္ျခင္း၊တုုိ႔ျဖစ္သည္း

ဌာေနသွ်မ္းတုုိ႔သည္ ေရအလယ္တြင္ေရႊမဥၥဴ ေခၚ ေစတီေတာ္ ကုုိ တည္ထားကုိးကြယ္ၾကသည္။ဤေရႊမဥၥဴေစတီေတာ္ (ေရလယ္ဘုရား) သည္။ဥတၱရေစာျဖဴမင္း၏ေပ်ာက္ဆုံးေနေသာ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္၏တည္ေနရာျဖစ္သလုိ  မုုိးေကာင္း၊ မုုိးေကာင္း၊ မုုိးညွင္း၊ မုုိးမိတ္ ၿမိဳ႕တည္ သွ်မ္းညီေနာင္သုုံးဦးတုုိ႔၏ ဖခင္ စ၀္ေဆဖိတ္ေခၚ က်ားျဖဴမင္းသား ေမြးဖြားႀကီးျပင္ ေဒသလည္းျဖစ္သည္။ ထုုိေဒသရွိ သွ်မ္းမ်ဳိးႏြယ္မ်ားကုုိ သွ်မ္းနီဟုုေခၚဆုုိၾကရာ ယင္းသွ်မ္းနီတုုိ႔၏ ညီရင္းအကုုိ ေဆြးရင္းမ်ဳိးျခာမ်ားမွာ ထမံသီသွ်မ္းႏွင့္ “ ခႏၱီးသွ်မ္း ” တုုိ႔ပင္ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

**တေပါင္းလပြဲေတာ္ခါရႊမဥၥဴသုိ႔** 

အင္းေရညိဳရစ္၀ုိင္းလုိ႔

တံတုိင္းကအျပာခံ

မားမတ္ေပ်ာ္စံ

ေရႊေပါင္းငယ္ရံၾကယ္ျခံတဲ့လ၀န္း

ပုထုိးေစတီဂူတုိ႔

ေရႊမဥၥဴကာရံကာညြတ္တယ္

လူလြတ္နတ္ကြ်န္း။

ျမဴမင္းလြင္ေၾကြေလာင္းတဲ့

တေပါင္းလပြဲေတာ္ခါ

ေၾကြးေၾကာ္ၿခိမ့္ညာ

သဲခုံကသာေရျပာကေအး

အေမာေျပတေထာက္နားလုိ႔

ဘုရားဆီရင္ျပင္ဆုိက္ေအာင္

လုိက္ခဲ့ပါ့ေလး

ကြ်န္းလယ္ေခါင္ေသာင္ဦးက

ၾကာဖူးထြဋ္သဲေသာင္ခုံျခည္းမီျပန္တုံ

လူမ်ဳိးကစုံခုိလူံသည့္ျပည့္ၾကမ္း

ေမာင္လဲသဒၵါေ၀၍မယ္လဲသဒၵါေ၀၍

သည္အင္းေျမေငြေသာင္ျပန္႔မွာဖူးအ့ံမခန္း

ေရး(ဗန္းေမာ္ညိဳႏြဲ႕)

ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း၌အႀကီးဆုံးေသာအင္းသည္အလ်ား-၁၄မုိင္၊အနံ-ရမုိင္ရွိေသာအင္းသည္မုိးေကာင္းေခ်ာင္းဖ်ားခံရာ၌ရွိေပသည္ဟုဆုိေလသည္မ်က္ေမွာက္ကာလအေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ေရး(သမုိင္းေဗဒကုိဆန္႔က်င္၍) ယုတၱိေဗဒညာရွင္တခ်ဳိ႕ကဆိုေလသည္။

 သမုိင္းဆုိသည္အျငင္းပြားမူလမ္းေၾကာင္းကုိျဖတ္သန္းလာစၿမဲျဖစ္သည္။ေျမဆီလြာျပတ္ေရႊ႕ျခင္းေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊သဘာ၀ေတာေတာင္ေရေျမတုိ႔၏ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလည္းျခင္းျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္းမည္တို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူထူးဆန္းအံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားျဖင့္ျပည့္စုံေနေသာအင္းႀကီးထုိအင္းႀကီး၏ အလယ္တြင္ေရႊမဥၥဴေစတီေတာ္ (ေရလယ္ဘုရား) တည္ထားကုိးကြယ္ၾကသည္။ ထင္ေပၚေက်ာ္ေစာတန္းခုိးႀကီးေသာေစတီေတာ္ဘုရားတဆူလည္းျဖစ္ေလသည္။ 

 အင္းေတာ္ႀကီးအုိင္သည္၊ မုိးေကာင္းေခ်ာင္းဖ်ားခံရာ၌ရွိေပသည္၊အင္း(အုိင္) ေရျပင္သည္စတုရန္းမုိင္ (၁၀၀)ခန္႔မွ်ရွိေလသည္အင္၏ေဘးပတ္လည္အေရွ႕ဖက္တြင္မုိးေကာင္းၿမိဳ႕နယ္အထိ၊အေရွ႕ေတာင္ ဘက္တြင္ဟုိပင္- မုိးညွင္းကေက်ာ္ေတာင္ၾကားအထိ ေတာင္ဘက္တြင္စစ္ကုိင္းတုိင္း (ဟုမၼလင္းၿမိဳ႕နယ္) မံစီႀကီးအထိအေနာက္ဘက္ေျမာက္ဘက္တြင္ကာမုိင္းၿမိဳ႕နယ္ထိ္အက်ယ္၀န္းစတုရန္းမုိင္ (*** ) ခန္႔အ၀န္းတခုလုံးကုိအင္းေတာ္ႀကီးေဒသဟူ၍လည္းေကာင္းယခုုအခါ မုိးညွင္းၿမိဳ႕နယ္၏နယ္ေျမအမွတ္ (၅) ေဒသဟူ၍လည္းေကာင္းအသိအမွတ္ျပဳေခၚတြင္သည္။

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိုင္ငံေတာ္အထက္ပုိင္း (ကခ်င္ျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း) အလယ္ရုိးမေတာင္တန္းတြင္ပါ၀င္ေသာေတာင္ကုန္းေတာင္တန္းတုိ႔ျဖင့္အင္းေတာႀကီးေဒသကို၀န္းရံပတ္၀ုိင္းထားေလသည္၊ျမင္မားမတ္ေစာက္ေသာေတာင္ကုန္းေတာင္တန္းမ်ားတည္္ရွိသည္အလယ္ရုိးမတစ္ေၾကာတြင္အျမင့္ဆုံးေဒသဟုဆုိဘြယ္ျဖစ္သည္။

ေတာင္ေပၚပင္လယ္ေလးဟုုပင္ တင္စားေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကေလသည္။ေရေခ်ာင္းစီးဆင္းရာေရလဲတုိ႔သည္၊ေျမာက္ဖက္သုိ႔ (ေျပာင္းျပန္)စီးဆင္းသည္၊အင္းေတာင္ဖက္ရွိေသာ၊ဆင္ေခါင္းေတာင္၊ကန္႔လန္႔ကာ (ေလာခြန္း) ေတာင္တုိ႔မွစီးဆင္းေသာေခ်ာင္းေရသည္၊ေတာင္ဖက္ေမာ္ဟန္၊မုိးညွင္း(နန္႔ရင္းေခ်ာင္း)သုိ႔စီးဆင္း၍ေျမာက္ဖက္၌အင္ေတာ္ႀကီး (အင္း)သုိ႔စီးဆင္းသည္၊အင္းအေနာက္ဖက္ရွိေသာနန္႔စတုံး (၁၂၂၆)ေတာင္ႏွင့္ဒုတိယကမၻာစစ္ကာလမွယေန႔တုိင္မွန္ျပေတာင္ဟူ၍အမည္တြင္ခဲ့ေသာ (၁၇၇၈)ေတာင္တုိ႔မွစီးဆင္းေသာေခ်ာင္းေရသည္အေနာက္ဖက္၌အင္းေတာ္ႀကီး (အင္း) သုိ႔စီးဆင္း၏အင္းေတာ္ႀကီး (အုိင္)မွလည္းေလာင္း(ေခၚ) စည္ခမ္းေခ်ာင္းသည္ေျမာက္ဖက္ေျပာင္ျပန္) စီးဆင္း၍မုိးေကာင္းၿမိဳ႕အနီးမုိးေကာင္းေခ်ာင္း (နန္႔ေကာင္း)ႏွင့္ဆုံသည္၊မုိးေကာင္း(နန္႔ေကာင္း)ေခ်ာင္းသည္ဧရာ၀တီျမစ္သုိ႔စီးဆင္းသည္။

အင္းေတာ္ႀကီးအင္းေဘးပတ္လည္၌“ေရွးႏွစ္” ရာစုုမ်ားစြာကတည္းကလူေန (ၿမိဳ႕ရြာ) မ်ားတည္ရွိျခင္းထင္ရွားသည္၊သာဓကအားျဖင့္ယခုမမုံကုိင္ရြာေတာင္ဘက္ရွိၿမိဳ႕ေဟာင္းကုန္းဆုိေသာအရပ္၌အေရတြက္မခန္႔မွန္းႏုိင္ေသာၿမိဳ႕ေဟာင္းတံတုိင္းယေန႔တုိင္တည္ရွိေနသည္။

မမုံကုိင္၊မုိင္းေနာင္ၾကားေမာ္ေတာ္ကားလမ္းေဘးရွိေရွးေဟာင္းဘုရာေစတီပ်က္တစ္စဆူသည္သီရိဓမၼာေသာကမင္းတည္ေသာေစတီပ်က္ေတာ္ေပါင္း (၈၄၀၀) အနက္တစ္ဆူအပါ၀င္( ခုိင္လုံေသာသမုိင္းအေထာက္အထားမရွိေသာ) ျဖစ္သည္ဟုေရွးဘုိးေဘးဘီဘင္မ်ားအဆုိအရသိရ၏၊ဤကဲ့သုိ႔သမုိင္းအေထာက္ထားကင္းမဲ့ေနေသာေစတီေတာ္ပ်က္မ်ားအင္းေဘးပတ္လည္၌၀မ္းနည္းဖြယ္ရာအမ်ားအျပားေတြ႔ႏုိင္သည္။  အာေသာကမင္းသည္အဘိသိတ္မခံမီ (၄) ႏွစ္ဘိသိတ္ခံၿပီး (၄) ႏွစ္သာသနာသကၠရာဇ္ (၂၁၈)၊ဘီစီ (၃၂၆) တြင္၈၄၀၀၀ေသာၿမိဳ႕ႏုိင္ငံတုိ႔၌၉၆-ကုေဋေသာအႆျပာတုိ႔ျဖင့္ေစတီေတာေက်ာင္းေတာ္မ်ားတည္ခဲ့သည္၊။  

ဤသည္ကားၿမိဳ႕ေဟာင္းႏွင့္ဆက္စပ္ေတြးေခၚႏုိင္ဖြယ္ရွိေသားသာဓကတစ္ရပ္တင္ျပျခင္းသာျဖစ္သည္၊သုိ႔ရာ၌ အင္းအုိင္ျဖစ္ေပၚလာသည္ထက္ေစာေနသည္ကုုိလည္း သိရွိရသည္။

ေအဒီ၁၉ - ရာစုကုန္းေဘာင္ (ျမန္မာ) မင္းမ်ားလက္ထက္လူေနမႈမွတ္တမ္းတင္ရခ်ိန္၌သွ်မ္းနီ (တုိင္းလ်ဲန္္) ကခ်င္ႏွင့္ျမန္မာေသြးရင္းသားရင္္မ်ား(ေျမာက္မ်ားစြာ) တုိ႔ေနထုိင္ခဲ့ေလသည္၊အခ်င္းခ်င္းယုံၾကည္ေလးစားရင္းႏွီးခဲ့ၾက၏၊ထုိစဥ္၌အင္းေတာ္ႀကီးေဒသသည္မုိးေကာင္းၿမိဳ႕စီရင္စု (ေစာ္ဘြား) လက္ေအာက္ခံတြင္ေပါမုိင္းနယ္ (၄)နယ္ႏွင့္ (၂)႒ာနဟုနယ္နမိ္တ္သတ္မွတ္ထားခဲ့ေလသည္။

ဤသုိ႔တြင္

၁။မုိင္းပင္း (ကုမမုံ) ေပါမုိင္း

၂။စည္းခမ္း (လြဲမြန္) ေပါမုိင္း

၃။ငြန္းဇငး္ (နမ့္ေဖါင္းဇင္) ေပါမုိင္း

၄။ေမာက္ေတာင္း (ဟဲပန္) ေပါမုိင္းႏွင့္ (၁)မျပင္တ႒ာန (၂)ေလာဆြန္တစ္႒ာျဖစ္သည္၊အခ်ဳပ္အားျဖင့္ (၄) ခရုိင္ (၆)႒ာနဟူ၍နယ္အားျဖင့္ခြဲျခားသတ္မွတ္ေခၚဆုိခဲ့သည္။

ေပါမုိင္း သုုိ႔မဟုုတ္ ေပၚမိန္း ဟူသည္ရွမ္းဘာသာအေခၚျဖစ္၏ျမန္မာလုိ ျပန္ေသာေပၚ - ေဖ၊   မိန္း- ၿမိဳ႕ ၊ ၿမိဳ႕အရွင္သခင္ (သူႀကီး) ဟူ၍အဓိပၸါယ္ရသည္။

အင္းေတာ္ႀကီးေဒသလူေနမႈအစဥ္အလာႏွင့္အုပ္ခ်ဳပ္မႈသမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ားတင္ရခ်ိန္၌ေအဒီ(၂၀) ရာစုႏွစ္မတုိင္မွီ ေရွးရာစုႏုစ္အတန္ၾကာကာလတြင္သွ်မ္းနီ (တုိင္းလ်ဲန္) တုိ႔သည္ေျမျပန္႔ (အင္းေဘး ) ေဒသတြင္ လည္းေကာင္း၊ကခ်င္(ဂ်ိမ္းေဖါ) တုိ႔သည္ေတာင္ေပၚ(ေတာင္တန္း) ေဒသတြင္လည္းေကာင္း၊အေျခခ်ေနထုိင္ခဲ့ေလသည္။ သာဓကအားျဖင့္ေရွးႏွစ္ေပါင္းရာစုမ်ားစြာမွအင္းေလး၌ ေနလာခဲ့သည္ဆုိေသာတံငါအဖုိးႀကီးတစ္ဦး၏အမည္ကုိသွ်မ္းတုိ႔က“ပူတြတ္လား” ဖုိးတြတ္လားဟူ၍၎၊အင္းေတာ္ႀကီးေျမာက္ဖက္တြင္ျမင့္မားမတ္ေစာက္ေသာ ေတာင္တစ္လုံး၏အမည္ကုိကခ်င္တုိ႔က“က၀ါပြန္” အေဖေတာင္ဟူ၍၎ယေန႔တုိင္အမည္တြင္ေခၚေ၀ၚလ်က္ရွိေလသည္။

ေရွးယခင္ကသွ်ွမ္းနီ(တုိင္းလ်ဲန္) တုိ႔၏အေျခခ်ေနထုိင္ရာဤအင္းေတာ္ႀကီးေဒသ၌သွ်မ္းနီစာေပက်မ္းဂန္မ်ားထြန္းကား ေပါက္ေျမာက္ခဲ့ရာတြင္ (ပုရပုိက္၊ေပရြက္) ေပထက္အကၡရာသွ်မ္းနီစာမ်ားကုိယေန႔တုိင္ေတြ႔ျမင္ႏုိင္ေသးသည္။ 

သုိ႔ရာတြင္ယေန႔အခါ၌သွ်မ္းနီ (တုိင္းလ်ဲန္)စာေပသင္ၾကားေလ့လာတတ္ေျမာက္သူမရွိသေလာက္ရွားပါးလွသည္ကုုိသွ်မ္းနီေလာက၌အထင္အရွားပင္ျဖစ္ေလသည္။

အင္းေတာ္ႀကီးအင္း (အုိင္) သည္ေယဘူယ်အားျဖင့္အလ်ား (၁၆-မုိင္) အနံ(၈-မုိင္) မုိ္းေကာင္းေခ်ာင္း (နန္႔ေကာင္းေခ်ာင္း)ဖ်ားခံရာေဒသလည္းျဖစ္သည္။

စတုရန္းမုိင္-၁၀၀ခန္႔ရွိသည္မုိးညွင္းၿမိဳ႕နယ္၏အမွတ္(၅)ေဒသဟူ၍လည္းေကာင္းအသိမွတ္ျပဳေခၚတြင္ေလသည္။ 

ေရႊမဥဴေစတီေတာ္(ေရလယ္ဘုရား) တည္ေတာ္မႈျခင္း။သဘာ၀အေလွ်ာက္ျဖစ္တည္ဖန္တီးထားေသာသဲေသာင္ခုံေသာင္ျပင္ျဖစ္သည္။ေျမာက္ဘက္ေသာင္ျပင္ခုံသည္အင္းစပ္မွရႊမဥဴေစတီေတာ္တည္ရွိရာထိရွည္လ်ားစြာတည္ရွိေလသည္။ 

ကမာၻ႕အႀကီးဆံုးေရကန္ကေတာ့ကက္စ္ပီယန္ပင္လယ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။အီရန္နဲ႔ရုရွဓနသဟာယႏုိ္င္ငံႏွစ္ႏိုင္ငံၾကားမွာရွိပါတယ္။ပင္လယ္လို႔ေခၚေပမယ္သူကသမုဒၵရာနဲ႔ဆက္စပ္မေနဘူး။ဒါေပမယ့္ကုန္းတြင္းမွာတည္ရွိေနတဲ့ဧရာမေရကန္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။

အနာဂတ္သွ်မ္းလူငယ္မ်ားမိမိအမ်ဳိး၊ဘာသာ၊သာသနာကုိကာကြယ္ထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရင္အခ်င္းခ်င္းရုိင္းပင္ကူညီလက္တြဲလုပ္ကုိင္ႏုိင္ၾကပါေစ။

အင္းေတာ္ႀကီးအလွႏွင့္ (ေလါင္လုံစည္ခမ္း) (သုိ႔မဟုတ္) ေရႊမဥၥဴေရလယ္ဘုရား တည္ေဆာက္ျခင္း ဆက္ရန္….